ONU, Derechos Indígenas 2007
Archivos sobre Identidad Religiosa
Oaxaca, Junio 2010, Arquidiócesis
En la actual coyuntura histórica, nueva y crítica, que vivimos, la pan-amazonia abre una nueva y crucial discusión geopolítica sobre el futuro de la humanidad y del planeta, sobre los modelos de articulación regional de América Latina y de todo el mundo.
La inculturación es un neologismo con el que los miembros más abiertos de las iglesias cristianas intentan llevar el Evangelio de Cristo al corazón de las culturas e incorporar a los pueblos dentro de la comunidad eclesial con todos sus valores eclesiales. ¿Cómo es eso posible? Es lo que este artículo busca responder en el contexto de un encuentro del CELAM para la catequesis inculturada, celebrada en México, D. F. del 7 al 10 de junio del 2010
Lo que muchos llaman “Religiosidad Popular”, pero mejor debería llamarse Religión del Pueblo, constituye la expresión mayoritaria de México y de América Latina, que merece una atención especial por parte de quienes somos miembros de la pueblos indígenas al mismo tiempo que ministros de la Iglesia Católica.
En esta RP la Virgen María ocupa un lugar [...]
Información de Brasil
May 31
O plantio de cana para uso comercial em áreas indígenas é proibido pela legislação brasileira. Mas em Mato Grosso do Sul ele recebe incentivo oficial. As usinas Nova América, do grupo Shell/Cosan, e Monteverde, da Bunge, receberam empréstimos do Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES) e mesmo assim compram matéria prima cultivada em territórios indígenas.
Aunque por años las diferencias de enfoques de las organizaciones indígenas llevó a cada una a actuar por su lado, ahora las exigencias de una lucha mejor articulada ante el proyecto neoliberal está empujando a dichas organizaciones a superar sus diferencias para unir esfuerzos y elaborar estrategias comunes. Enhorabuena esta articulación.
Ahora que en todos los países latinoamericanos se celebra el bicentenario de la independencia es importante recoger la voz de quienes somos la raíz más antigua de este continente y para quienes el sentido de la independencia no es igual que la que tuvo para los criollos y mestizos. Va como muestra este escrito de las hermanas y hermanos indígenas de Argentina
Teología Indígena en sus autores
La compañia minera Marlin ha estado fustigando a las comunidades indígenas del Occidente de Guatemala a que cedan sus tierras para la explotación de los recursos ahí presentes. Las comunidades se resisten a entregar dichos recursos, por las consecuencias nefastas de ese tipo de minería para la vida humana, animal y vegetal. El presente escrito es muestra de la lucha que llevan a cabo las hermanas y hermanos mayas de esa región.
A RICARDO ROBLES en su muerte
¡Ay, Ronco, Ronco!
¿Qué tanta prisa tenías de irte,
que así nomás levantaste el vuelo,
como cóndor de los Andes, y te marchaste
sin decir adiós ni despedirte de nadie?
Ya sé: ese corazón tuyo reventó de amor
a esta tierra y a la gente serrana,
de tu Iglesia Tarahumara
de quien te enamoraste desde joven
y le entregaste [...]
El presbítero Nicolás Vichido Rito, zapoteco del Istmo de Tehuantepec, que recientemente dejó de existir, es una de las figuras más coherentes en el rescate cultural para la vida de nuestros pueblos. Recogemos aquí el testimonio de agradecimiento que algunos de los discípulos de él han externado en sus respectivas páginas de internet.
La palabra indígena acerca de Dios, que viene del pasado y de los tiempos actuales, es la ofrenda de cariño que damos a los demás para abrir juntos posibilidades de futuro digno para tod@s.Teología India, aporte para la vida del mundo
La Virgen de Guadalupe, representa una de las mejores expresiones de la síntesis religiosa hecha por el pueblo náhuatl entre sus creencias prehispánicas en torno a Tonantzin (Nuestra Madre y Madre de los dioses aztecas) y la propuesta cristiana a través de la Virgen María, madre de Jesucristo. Por eso, por la imagen, Guadalupe es como los iconos de los orientales; y por el texto, es una teología india cristiana, perfectamente inculturada
Las teologías indias de hoy tienen conexión profunda con las teologías originarias del pasado colonial y también del prehispánico, cuyos contenidos fundamentales perpetúan, pero su reposicionamiento actual en las sociedades nacionales y en las iglesias obedece a los condicionamientos de los tiempos en que vivimos. Y para entender mejor esta nueva presencia de la Teología India en su conjunto, ofrecemos este escrito que analiza algunos conceptos fundamentales relacionados con el tema, que es tan antiguo y nuevo a la vez.
Área de Identidad Religiosa
Jun 24
El Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas, a través del Área de Identidad Religiosa, busca contribuir al desarrollo del proyecto de vida de los pueblos indígenas de México, apoyando a las comunidades y a sus servidor@s a recatar, valorar y potenciar los elementos que conforman la identidad religiosa de dichos pueblos, tanto en [...]
